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En
el año 1992 nace Betagarri. Un grupo que al principio
tenía una formación y concepto bastante
distinta a la actual: dos guitarras, un bajo, un cantante,
un batería y una txalaparta.
Al
principio todo era un juego, desde la repartición
de instrumentos a los momentos de ensayo. Al año
siguiente el planteamiento sigue siendo similar, aunque
se van incorporando gente a la banda
entró
un laud y otra txalaparta.
Por
aquel entonces tuvieron que trabajarse bien el conseguir
un local de ensayo
hasta el punto de juntarse con
otros grupos y construirse ellos mismos los locales en
una nave industrial.
Se
seguían incorporando instrumentistas al proyecto
y así entraron un saxo, un trombón y una
trompeta.
En
el 94, con un montón de gente formando parte de
Betagarri registran su primera maqueta, una grabación
que tuvo cierto éxito en Euskadi y que recientemente
se ha reeditado en CD.
Durante
dos años van madurando la idea del grupo y así,
en el 97 entran en la escudería Milagritos, para
quien graban dos discos: "Betagarri" y "Arren
erro Zaharra".
Con
estos dos trabajos se forjan una fama de grupo ska con
conciertos divertidos y energéticos.
En
el 99, con un buen número de conciertos a cuestas,
pasan a formar parte de Esan Ozenki Records, con quienes
registran "80/00", un disco de versiones de
grupos vascos, luego "Freaky fiesta", y a continuación
pasan a formar parte del sello heredero de Esan Ozenki,
Metak, para quien registran primero "Remix",
un maxi con remezclas de temas de Freaky Festa, y recientemente,
a finales del pasado año, "Arnasa Hartu",
su último trabajo por el momento.
En
este álbum el sonido ha evolucionado
si desde
su primer disco profesional predominaba el ska, ahora
su sonido se ha endurecido y tornado más roquero.
Su
formación es la actualidad es: Iñaki: voz,
Aitor : guitarra, Gonzalo: guitara Pablo: bajo, Iker:
batería, Mikel: trombón, David : saxo, y
Unai : trompeta.
·
Lleváis un buen número de años como
grupo y tenéis un buen puñado de discos
editados. Cuando nació Betagarri ¿esperabais
que el proyecto tuviera tanta vitalidad?
Pues supongo que es lo que todo grupo
pretende cuando se crea, aunque tampoco es algo que se
plantea como tal, así, en una reunión y
tal, supongo que está en la mente de cada miembro
del grupo, como siempre que alguien tiene un proyecto,
supongo que lo hace con la esperanza de que le salga bien.
·
Y con esa carrera más que sólida... ¿podéis
vivir exclusivamente de la música?
Pues
a lo mejor sí podríamos, pero no lo sé
porque no lo intentamos. Quita bastante presión
no vivir de tocar o de vender.
·
Siempre que escucho vuestros discos pienso lo mismo...
donde hay que disfrutar a Betagarri es en directo... y
eso que no he tenido oportunidad de veros en vivo, pero
me parece tan evidente... ¿me equivoco? ¿dónde
os sentís más a gusto en el escenario o
en el estudio?
Betagarri
gana bastante en directo, porque además, modestia
aparte, con los años el sonido de la banda se ha
consolidado mucho encima del escenario, y suena contundente.
Desde luego al que le gusta Betagarri se lo pasa bomba
en directo, y la gente que no nos conoce y nos ve, se
sorprende bastante gratamente.
Nosotros
por nuestra parte creo que también disfrutamos
más en directo, porque grabar es como el examen,
hay que hacerlo perfecto porque se va a quedar grabado
ahí para toda la vida, y el directo es fiesta,
risas...
·
Y supongo que la principal razón por la que no
os he visto en directo es por la dificultad que tenéis
muchos grupos vascos, que además os expresáis
en eukera, en actuar en el resto del estado... ¿con
qué asiduidad tenéis oportunidad de actuar
fuera de Euskal Herria? ¿y con cuál de actuar
en el estado?
Pues
la verdad es que podemos darnos con un canto en lo dientes,
porque seremos uno de los grupos euskaldunes que más
tocan fuera de Euskal Herria, pero aún así
la verdad es que es bastante poco. En Catalunya es diferente,
allí tocamos tanto como en EH, pero en el estado
menos de lo que nos gustaría. Ahora con la gira
de presentación de "Arnasa Hartu" vamos
a intentar llegar a todas partes (Andalucía, Galiza,
Zaragoza, Madrid...)
·
En "Hankak mahai gainean" habláis sobre
la globalización, atacando a los poderosos, y en
"Zure ingurua" retratáis al joven pasivo
y acomodado ante la realidad que le rodea... En más
de una ocasión me he sorprendido cuando gente de
mi edad, o más joven, hablaba a favor de la represión
policial en las manifestaciones anti-globalización,
o tachando negativamente a los ecologistas y a gente que
presente un mínimo de disidencia ante lo establecido...
¿pensáis que la música sigue siendo
un medio válido para cambiar el mundo?... o...
¿qué al menos sirve para cambiar algunas
conciencias y mentalidades y eso es suficiente?
La
música no cambia nada, es la gente la que tiene
que cambiar las cosas, la música contribuye haciendo
llegar mensajes a la gente, intentando despertarle la
conciencia, en el caso de los temas reivindicativos, o
los sentimientos en otros casos, o ambos a la vez, por
supuesto. Si ese mensaje consigue calar en una persona
a lo mejor consigues que se interese por ese tema que
no se había planteado, o que simplemente escuche
una opinión diferente a la que oye día a
día. En fin.
· La semana pasada eliminaron Caiga Quien Caiga
de la parrilla de programación... un mes antes
retiraron el nuevo disco de Narco, el verano pasado se
criminalizó a Soziedad Alcohólika, junto
antes a Su Ta Gar y antes habían sufrido lo mismo
Negu Gorriak y otros grupos que ahora mismo no recuerdo...
Nos transmiten un mundo de cuento, donde no hay problemas
y todo funciona bien y a gusto para todos... al menos
para los "buenos"... sin embargo el chapapote
les ha dejado en evidencia... ¿creéis que
hay esperanza de que algún día la gente,
de forma mayoritaria, se de cuenta y todo cambie?
Hombre,
suena muy fuerte decir que no, pero la verdad es que la
gente está cambiando para peor. Cambiar esto va
ser una lucha muy dura y muy larga, pero seguiremos. A
la gente se le olvida lo del chapapote cuando el gobierno
les dice que los presos políticos vascos se van
a pudrir en la cárcel. Es curioso pero en este
caso también, el chapapote se limpia con más
represión para los vascos.
·
Este disco me ha sonado más roquero que los anteriores...
¿evolución consciente o casual?
Casual
en principio. También nos han preguntado si es
un disco con más mala ostia debido a la situación
que vivimos actualmente aquí. Puede que sí,
no lo sé. Creo que a partir de aquí deberíamos
dejarle el trabajo a algún psicoanalista.
·
En el disco tenéis un tema compuesto por Manu Chao
y luego una versión de "L´estaca"de
Lluís Llach. ¿Qué nos podéis
contar de estas dos canciones? ¿porqué las
elegísteis?
Aunque
suena a Manu, la canción es de Betagarri, no es
ninguna versión. Cuando vimos que se parecía
pues acabamos de darle el toque a su estilo. Él
decía que "todo es mentira", nosotros
le damos la razón: "mienten mi amor".
Lo de Luis Llach es porque nosotros hicimos la versión
en euskera para un recopilatorio y cuando nuestro público
catalán nos oyó cantarla casi nos obligó
a cantarla en catalán. Pedimos permiso y la hicimos.
·
"Arnasa hartu" es vuestro sexto disco... ¿qué
representa dentro de vuestra carrera musical? ¿qué
os gustaría conseguir con él?
En
nuestra carrera musical es un paso más. Somos un
grupo y hacemos discos, intentamos hacerlos cada vez mejor
y sin más. Si para la gente que lo va a oír
supone algo grande, entonces esto se traducirá
en tocar más y más y en sitios donde a lo
mejor todavía no hemos estado.
·
¿Seguís con asiduidad la evolución
de la música jamaicana? ¿os gustan grupos
u artistas como Loud´n´Lone, Basque Dub Foundation,
Malarians, Daddy Maza, Mr. Rango, que practican distintos
estilos de origen jamaicana en el estado?
Como
grupo no. Cada uno escucha lo que le gusta, y de verdad
que es muy variado y alejado de lo que hace Betagarri.
·
¿Os gustaría añadir algo más?
Un saludo para toda la gente que resiste.
En cualquier lugar. Porque ya sabemos que mienten mi amor,
mienten todos, mienten siempre y sin pudor.
Para
conocer mejor al grupo puedes visitar su página
web oficial:
www.betagarri.com
Entrevista:
F-MHop.
Fotos por cortesía de Betagarri.
(Fecha de la publicación: 23/01/2003)
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