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Nueve músicos provenientes de
diversos grupos de la escena alternativa francesa (Mano Negra, Parabellum,
Chiuahua, La Pela y Fréres Misére) dan vida Flor de Fango,
un proyecto que nació en noviembre de 1997 a partir de una reunión
ocasional con motivo de un concierto en apoyo al EZLN y Chiapas. El espíritu del combo reivindica
con pasión la tradición hispana, motivado por los lazos
familiares mayoritarios de sus miembros con nuestro país y por
una gran pasión por la música hispanoamericana y por una
variedad de nombres que va de Violeta Parra o Chavela Vargas a los enfoques
flamenco-roqueros de Pata Negra y Camarón, sin olvidar el contenido
combativo de las canciones de Victor Jara y Atahualpa Yupanqui. Así, Flor de Fango es un grupo
a poner al lado de los combos de sonidos mestizos que nacieron por las
influencias imprescindibles de Mano Negra y Los Fabulosos Cadillac, pero
teniendo encuenta que si bien en bandas como Zebda, Hechos contra el Decoro
o Color Humano el rock es un elemento esencial en sus canciones, el caso
de Flor de Fango es distinto, pues aunque casi todos sus miembros vienen
de formaciones rock y comparten con las bandas antes citadas muchos aspectos,
musicales y políticos, en este caso el resultado musical está
integramente conformado por rancheras, boleros, influencias flamencas
y diversas mezclas de influencias latinoamericanas que siempre se acogen
a un sonido acústico: nada de guitarras distorsionadas, ni sintetizadores,
samplers, etc... En cuanto a las letras, a pesar de que
el aire reivindicativo y luchador está presente en muchos de sus
temas, también es imprescindible en su propuesta la amargura personal
y la melancolía ante sentimientos humanos como la soledad o el
desamor. "Flor de fango" es su primer
trabajo y por lo recogido en sus quince cortes, sus canciones son las
propias de una banda de barrio o de pueblo. Pues aunque están bien
construidas e impecablemente interpretadas (cosa que no siempre es cierto
en las orquetas de verbena) seguro que gustarán más a las
generaciones de nuestros padres y abuelos que a las de los roqueros de
pro (o incluso a los aficionados a los grupos mestizos). También
estoy seguro que como más se disfrutan estas canciones es bailándonas
a media noche, en primavera o verano, a la luz de una farola y con la
gente voleteando entre chiringuitos y puestos de artesanía.
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