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El rap es posiblemente el componente
más conocido del Hip Hop y también es un elemento que remite
directamente a los griots africanos, una especie de juglares que contaban
historias sobre ritmos de tambores... rimas frente a recitados, beats
frente a golpes de tambor. El parecido es evidente. Lo mismo sucede con el baile... los
movimientos, la disposición de los breakers que se turnan para
salir a escena... el folklore urbano del presente encaja en los esquemas
del folklore africano del pasado. Por todo esto no es extraño
que la cultura Hip Hop en su actual expasión por todo el mundo
también haya llegado a África, donde ha sido acogida con
entusiasmo y donde está generando una cantidad tremenda de música,
mucha de la cual nunca será registrada en un soporte magnético.
Allí se rapea, se hacen beats con lo que se tiene a mano y algunos,
muy pocos, graban. Senegal es el país donde esta
efesvescencia está llegando a cuotas más altas, de forma
que se dice que cuenta con más de 2000 formaciones de rap, de las
cuales la mayoría proceden de su capital, Dakar.
Después vendría una evolución
que se repite en otras tierras... seguir bailando, pasarse la moda y seguir
bailando... empezar a imitar a los grupos americanos y sugir las primeras
formaciones que resultan miméticas respecto de las propuestas americanas... En medio de todo esto estaban los actuales
miembros de Positive Black Soul, pues en mitad de los 80 uno de sus miembros,
Amadoui Barry (a.k.a. Doug E Tee), formaba parte del grupo King MC1s y
el otro, Didier Awadi, de otra formación conocida como Syndicate. En el año 1989 estos dos MCs
se unen y forman Positive Black Soul, un proyecto que en un principio
nació sin muchas pretensiones, tan solo con la intención
de divertirse y de conseguir cierta relevancia social en su entorno, donde
el rap estaba de moda. Su música se fue forjando desde
el punto de vista de consolidar su estilo de rima y buscarse la vida para
conseguir unos medios mínimos para sonar con calidad, pero también
se fue forjando en el sentido de asimilar la música cotidiana de
su país para sumarla a las influencias americanas. Así el
mbalax y otros ritmos senegaleses van formando parte de su repertorio
hasta que en 1995 tiene oportunidad de grabar su primer disco: "Salaam"
(Mango-Island, 95). Esto comenzó a hacerles conodidos,
gracias a su original mezcla de sonidos y porque lograron exponer al mundo
un Hip Hop que sonaba profúndamente africano... algo que grupos
americanos como Jungle Brothers o X-Clan habían intentado antes
sin alcanzar estas cuotas de naturalidad. Como sucede con muchos artistas africanos,
casi siempre debido a la conexión entre la antigua colonia y la
vieja metrópolis (habitualmente Francia), su música tuvo
repercusión en el país europeo correspondiente lo que les
permitio varias actuaciones en el viejo continente, incluida España. En 1997 graban su segundo disco, un
trabajo ambicioso grabado entre Nueva York, París y Dakar que precisamente
llevó por título "New York París Dakar".
En ese disco contaron con colaboraciones de auténtico lujo: Krs-One,
Manu Key, K-Mel y Supernatural. Pero la mala suerte se cebó
con ellos, de forma que justo cuando iba a ser editado, su sello se fue
a pique y el master se quedó en alguna estantería.
Este disco ha sido grabado con el sello
Palm Tree y distribuido en muchos paises, incluido España, por
East West (en nuestro país en concreto por DRO East West), conteniendo
un brillante muestrario de rap de diversas tonalidades, siempre bañado
en producciones que remiten directamente a África... funk, R&B,
ragga, toques pop... melodías mbalax, coros tribales, sonidos mandinga... Este disco les ha servido para volver
a actuar en varios paises occidentales entre los que se encuentra España,
donde participaron en la última edición del festival Pirineos
Sur. La actividad de Positive Black Soul
no solo se ciñe a las actividades estrictas del grupo, pues también
tienen una "posse" con la que organizan "partys" en
Dakar y editan recopilatorios en cassette... en concreto dos cintas llamadas
"Sénérap 1" y "Sénérap 2".
Con las cuales están apoyando a formaciones como Sun Flavor, Black
Diaspora, Xippi Xool o Afrikan Nboolo. Por último, para terminar este
reportaje, recomendar a otros dos grupos Senegales que están teniendo
bastánte éxito dentro y fuera de su país:
Daara-J
(cuyo último disco ya comentamos en el número 9 de La Factoría
del Ritmo) y Pree Froiss. Artículo: F-MHop
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La
cultura Hip Hop nació en Estados Unidos, pero a nadie se le escapa
que casi todas sus expresiones artísticas tienen unas raices profundas,
que se remontan hasta los tiempos en que los antepasados de los negros
americanos aún no habían sido llevados por la fuerza a tierras
americanas.
El
Hip Hop llegó a Senegal en la misma época que lo hizo en
España, con el estreno de películas como Beat Street o Electric
Boogaloo, enganchando a jóvenes a baile y las piruetas.
Algo
muy importante a tener en cuenta es que en Europa la música se
mueve principalmente por discos editados por discográficas, pero
en África el soporte más extendido son las cassettes, las
cuales se piratean mil veces y se distribuyen en mercadillos... hay muchos
artistas que sólo graban sus canciones y las distribuyen en este circuito
y Positive Black Soul, a parte de sus trabajos oficiales, ha grabado varias
de estas cintas, las cuales sirvieron para mantenerles "vivos"
para muchos oyentes entre la edición del primer disco y la reciente
aparición de su último trabajo: "Run Cool".
